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再有一个例外，那便是佛家圣地。佛家圣地的人潜心修炼佛法，当年释迦牟尼老祖在创制佛家心经的时候，便将自己的气息带进了佛法中，那时候，他正是圣君级的修为，于是，这佛家的心法一出手，便是金光灿灿的样子。后来释迦牟尼老祖虽然一再修改佛家心经，但是这个气息，却是始终都没有变。
释迦牟尼老祖当年也不是不想改，毕竟这金色的气息太过眨眼，太过引人注目，和佛家圣地一直讲究的低调不相称，可是这心经就好像有了意识一般，又好像一个倔强的孩提，不管释迦牟尼老祖怎么用心，都始终没有改变，保持了这份最初的本心。
佛家讲究缘分，缘来缘去，缘散缘尽，一切因果都是因缘而起。所谓的缘，便是因果，所谓因果，也就是缘。
所以释迦牟尼老祖当时并没有过多的要求什么，不管什么颜色的气息，只要是佛家心经的选择就好了。而且佛家圣地一向慈悲为怀，也不会主动去招惹世上其他家族圣地，除非是老祖特别关照的，比如当年玄苦大师不远万里救下风逸晨，并一路护送回西州。
佛家圣地也正是凭借这种开派伊始的风格赢得了荒古大陆其他门派的认可和尊重，一步步有了今天的成就。这一切，用佛家的话说，也是缘，也是因果。
这些事情都是大黄狗和风立本等人在平时告诉风逸晨的。现在看到了张百忍和赤炎魔龙以及虎灵的气息之后，风逸晨也想到了这些。但是现在再看张百忍的气息，风逸晨看出了不对劲儿。
张百忍修为不到圣君，严格的来说距离圣君还有着一个小阶的差距，那是大神小圆满期到圣君初期的小阶，叫做大神大圆满期。可别小看了这一个大神大圆满期，要想突破这个阶段到达圣君，其灵气和修为的积累不弱于羽化前期七转到八转的积累。
也正是因为知道这一点，风逸晨才更感觉张百忍的气息和其他的不一样。既不同于神兽天生俱来的气息，又不同于佛家心经的金色，更不用于圣君级的气息颜色。
那是一种风逸晨形容不出来的气质。若虚若幻一般，套用修炼界的行话说就是，玄之又玄，幻之又幻，猜不透，摸不到。隐隐出手间，伴有一丝轻微却又低沉的声响，就好像一面皮鼓被人拿手轻轻地拍了一下一样，轻而且沉闷。
轻而且沉闷？风逸晨脑海中瞬间有了墓碑老人的样子。墓碑老人在从东荒禁地出来之后面对姚嬴二人的偷袭时出手，那时候，似乎有一股钟声伴随着墓碑老人的出手出现，张百忍这个，和墓碑老人的会是一样的吗？
如果是的话，那这气质……莫不是，就是道？！
风逸晨脑海中轰然作响。他想起了自己曾经和张百忍那个对赌，赌谁会先一步踏进帝君的行列。那时候风逸晨虽然对于张百忍的自信有些怀疑，但是却只考虑到了张百忍身后不明的背影。但是现在看来，张百忍之所以和自己留下那个对赌，是因为他已经摸到了道的边际？！
恍然间，风逸晨想到了前不久自己和器灵的那番对话，那番在得到了原始真经第六句口诀之后的讨论，那番对话，看上去是关于各圣地心法的探讨，但是到了后来，便演变成了对于元始天尊所说的圣道，
所谓圣道，风逸晨有自己的想法，器灵虽然不是生灵一类的存在，但是长期在元始天尊身边熏陶，也是有她自己想法的。二人本身上没有区别，都是为了大道而去的。实际上，在通往大道的路上，本身就没有区别，一切，便只为了那一个所谓的道，一个自己的道！
所谓修道界，就像器灵所说的，最终的目的不是长生，不是顶尖，而是有一个自己的道，走出一条自己的道！